坐落于凤凰山上，坐北朝南偏东8°左右。建筑通面阔22.2米 共五间，进深18.2米共三间，通高17.86米，占地面积为404.04平 方米。建筑于1997年12月17日开工，1998年7月6日竣工。采用重 檐歇山顶，台基一层，高1.2米，步行用十个台阶。大殿用直径 60-80厘米的红木柱36根，其中金柱直径60厘米，高13.5米，童柱 直径60厘米，高9.8米，檐柱直径80厘米，高5.1米。一层正面出 檐用十三组七踩单翅单昂的平身科斗棋和二组七踩单翅单昂的柱 头科斗棋组成，二楼重檐正面用九组七踩单翅单昂的平身科斗棋 和二组七踩单翅单昂的柱头科斗棋组成。从广东、福建、浙江等 地采购木料、石料和砖瓦料，部分红木大柱选用进口材料，部分 施工师傅和管理人员也从福建、浙江其他地区过来，又结合了龙 游当地工人师傅手艺，于是建筑糅合着许多地域的文化元素，形 成了风格较为独特的建筑景象。
圆通宝殿以木结构为主体框架，采用大屋面歇山顶的中国古
◎圆通宝殿
代官式建筑的做法，巧妙地用斗棋的方式和屋顶、屋脊、屋檐等 装饰手段，结构上重檐解决了高度与材料问题，斗棋解决了大屋 面排水与大屋面结构问题，飞檐解决了漏水与房屋空间的利用问 题，翘角解决了大屋面的笨拙问题，正脊上双龙戏珠、鸱吻兽及 四面八方八条斜向垂脊、戗脊上放置仙人走兽和五个小走兽的。 屋顶的四个屋角高高翘起， “如鸟斯革，如翠斯飞”。体现了中 国传统建筑的结构、功能和审美的情趣。
圆通宝殿屋面以金黄色为主色调，柱子为褐红色为主色调， 加上五彩的彩墨绘，再配青石柱、青石栏板等。整座大殿红、 黄、青、白、黑等五种颜色相间。这些强烈和鲜明的色彩，充分 彰显了佛教建筑的艺术特质。圆通宝殿的装饰也是艺术集大成 者，外檐之间的檐廊板和撩檐坊皆为彩墨，明间、次间撩檐坊为
“双龙戏珠”“火焰金 睛”“消除孽障”“绶带 乾坤”,而檐栏雀替为 “双龙交融”“麒麟送 宝”等，彩绘色彩鲜艳。
大门前台阶中间有 “双龙戏珠”高浮雕，仿 故宫太和殿台阶中间坡面 浮雕做法，用青石雕刻。 内容为双龙一下一上对 称戏龙珠，四周带有浪
花水波。镌刻手法洗炼干净、苍劲有力，立体感强，龙头、龙额、龙鼻、龙须、龙爪、龙鳞、龙脊和龙身清晰可辩。整副青石地雕大气沉稳，经典至臻，爽心悦目。明间檐柱为一对盘龙青石大柱，内容为“双龙腾云”,
高浮雕，为福建之工艺。柱子用青石料，雕刻为高浮雕，主体为盘龙柱，以腾龙姿态，龙头向上，底部海水翻卷，浪花四溅，小鱼小虾鱼目混杂，翻滚跳跃，与盘龙有互动感。龙头向外但龙嘴朝里，龙身缠绕在柱子上，慢慢地把龙尾盘到了柱顶，四爪龙
形象清晰可见，龙须、龙鼻、龙眼、龙脊、龙鳞等富有立体感， 栩栩如生。一对双龙遥相呼应，庄重华丽、气势恢宏。“双龙戏 珠”地雕和两柱“双龙腾飞”这样高密度在一起，不仅没有雍肿 堆砌之感，反而有浑然天成之味。
宝殿门窗、隔屏以江南风格的灵动为主，缕窗细腻，中间 裙板的图案就有鸟、虫、花卉等内容，取意于龙游当地建筑元 素。抱柱之间，做成隔扇大门来隔断，隔扇大门分别下腰枋，花 格板，中腰枋，裙板和下腰枋组成，雕刻工艺精湛，主题内容 好，体现了龙游当地的传统文化。如腰板的图案内容有“关公送 嫂”“雪夜访普”“棋琴书画”“双福拱寿”“ 鱼争魁”“
鱼戏兰”“单凤朝阳”“太白献寿”“龙洒甘露”“关公显 圣”“雷公电母”“八仙过海”“松鹤延年”“锦鸡牡丹”“雉 鸡雏菊”“双鱼戏莲”“松鹿长春”。即便相同的内容也还有不 一样雕刻，形式多样，内容丰富，寓意深刻。有佛教的主题，也有 民俗文化的内容。给人以民族民间文化和佛教文化的熏染和享受。
殿堂供奉观世音菩萨。 观世音菩萨铜像高5.3米， 重6.5吨，庄严而安详，头 顶立有释迦牟尼佛，左右分 别为药师佛和阿弥陀佛。殿 四周供奉二十四诸天：功德 天、辩才天、大梵天王、帝 释天、东方持国天王、南方 增长天王、西方广目天王、 北方多闻天王、日天、月 天、金刚密迹力士、摩醯首 罗天、散脂大将、韦驮天、
坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、娑竭罗龙王、阎魔罗 王、紧那罗王、紫微大帝、东岳大帝、雷神。
殿中明间金柱上的对联为：“衢江水连南海普陀山，凤凰山系 竹林古禅寺”“观音有色大慈大悲恩深如激水，听世无声救苦救 难德重备灵源。”婺州陈直小撰并书；童柱上对联：“圆觉净心灵 求真理圆宰万物，通明入法性渡众生通达八荒。”廿一世纪第一
◎二十四诸天
春婺州陈直小撰联并书。次间和山缝童柱上的对联：“晨钟暮鼓声 声种菩提，青灯黄卷寂寂悟禅机”“凤凰山麓闻梵具音声，激溪 灵源二水绕古寺”,戒成法师1997年撰并书，刻在青石柱子上。
二楼外檐枋中间悬挂着中国佛教协会第三任会长赵朴初题写 的“圆通宝殿”四个楷书大字，清秀典雅，舒展飘逸，雍容高古。
徜徉在圆满宝殿的四周，从块块青石拦板图案里，又给人 佛教和传统文化的教育。从“四徒胁师西天取经”到二十四孝 的“戏彩娱案”“芦衣顺母”“乳姑不怠”“涤亲溺器”“埋 儿奉母”,从“八仙过海各显神通”到“武松打虎”“苏武牧 羊”“魏征斩龙”“箫笛引凤”“弃官寻母”,从“大鹏展翅锦 绣前程”到“寿星献桃”“福寿万象”“松鹤延年”“飞天送
花”等无不透露出古代的孝、佛教的善、传统的礼和民俗的愿， “四季花卉”与“喜鹊、孔雀、锦鸡、麻雀”等图案的结合，寓 意人们对美好生活的向往和憧憬。这些图案和对联，主题鲜明， 内容深刻，蕴藏着人生悲、欢、喜、乐、哀，酸、甜、苦、辣、 辛，劝谕世人从善弃恶，修心养性，消弥尘念，行立地成佛之德。
黄色的墙、褐色的门窗、金色的火焰、绿色的斗棋等色彩的 搭配，金龙的宝心、蓝色的地仗、莲花的宝相、三宝的火焰等图 案的得体，斗棋与屋面的主次造型协调，等等，莫不彰显劳动人 民对佛教建筑的创造。就连屋顶的仙人、龙、凤、狮、马、狗、 羊、牛等小兽，正脊的“双龙戏珠”“鸱吻镇邪”等大兽装饰， 也表达众生对佛殿、享堂、斋堂、寮房等建筑的护持，体现了人 间佛教的深刻内涵。
大殿由“哈建深院广州慧通旅游发展中心工程设计部”设 计，1998年7月6日落成竣工。